即事古诗？杜甫的这首《即事》诗是拗体七律,对拗体诗,前人常从它的平仄、黏连等形式不合常规律诗的格律这点上作解释。杜甫的拗体诗不仅在平仄形式上表现为“拗”,就是在诗意的起承转合上也会表现出“拗”。那么，即事古诗？一起来了解一下吧。
《诗词曲赋文·即事》原文与赏析
王安石
云从钟山起，却入钟山去。
借问山中人，云今在何处？
云从无心来，还向无心去。
无心无处寻，莫觅无心处。
王安石《寄吴氏女子》诗云： “梦想平生在一丘，暮年方得此优游。”从王安石晚年在钟山营建半山园、尽情游赏钟山而诵诗谈禅的生活情景来看，这倒是实情话。在那些优游岁月中，王安石经常诣寺访僧，切磋禅学，写了不少有如李璧称誉的 “深造佛理” 的谈禅诗，《即事二首》 即是一例。
第一首，从眼前白云出没的实景写起：“云从钟山起，却入钟山去。”这两个自然相对的诗句，全用白描，近乎天籁，让人想象得出这位沉迷于自然风光的退休宰相陶醉在云出云没、自在舒卷的钟山云景之中的画境。他也许正为自己处于南朝隐士陶弘景所矜夸的 “山中何所有? 岭上多白云” 的境界而心旷神怡吧。然而更妙的是，他不只在欣赏 “岭上多白云” 的茫茫云海，而且为云从山起、却入山去的云吐云吞的奇景着迷了。这 “却入去” 二字，立即开出另一化境，写出了这位半山老人的独特发现，从而为正文作了巧妙铺垫。
“借问山中人，云今在何处?”所谓 “借问”，只是假设的问语，并非有人在旁而向人询问。之所以设问，乃在于忽有所悟，不得不借机而发。
即事诗是诗人就某件事发表自己的议论、抒发自己感概，许多即事诗以景以事喻人，抒发诗人情怀，如：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
即事诗，就是以当前事物为题材的诗。
《即事》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首五言律诗，写他闲游一处山村，仿佛置身世外桃源，描绘了一副幽美自由闲适的农村生活画面。充满了对田园生活的向往！
即事
唐代杜甫
暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。
雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
译文
巫峡的暮春三月似乎要比其他地方长一些，上空的白云随风疾行，映着日光，很是明亮。
突然传来雷声，马上就下起大雨，天地之间，高山群峰都笼罩在苍茫雨中，大雨骤聚骤散，清新的空气中马上充满了各种花香。
娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定；而燕子就不同了，它冒雨劳作，迎风飞翔。
打开我窗前的卷帘，眼前就是一幅美丽的画卷，峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少潇湘洞庭的广阔浩茫。
注释
皛（xiǎo）皛：洁白明亮貌。
百和香：形容山野间花气的浓郁。
湿不妨：湿而不妨。
虚无：空旷平远。仇兆鳌《杜诗详注》：“空旷貌。”
赏析
旧时注释家都称赞此诗“写景之妙”，清代的黄生说这首诗“可作暮春山居图看”。
第一句，“暮春三月巫峡长”。自重庆奉节到湖北宜昌之间的长江两岸，层峦叠嶂，无处不峡，其中最险者称“三峡”。
原文：
径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
译文：
幽曲径道上长满了浓密柔软的青草，朗朗晴空下的山上花儿开得更显繁密。
不管到处都有那一川碧水，，站在高高的山上望到下面数个村落。
安静休息之时鸡报鸣时值正午，在广阔的地方听到狗吠也就到了黄昏。
回来后说给大家听，都猜想是不是武陵源。
参考资料
古文网：http://www.gushiwen.org
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