形容怨妇的诗句?2、闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》解释:闺中少妇未曾有过相思离别之愁,在明媚的春日,她精心妆饰,登上高楼。忽然看到路边的杨柳春色,惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞,建功封侯。3、秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。那么,形容怨妇的诗句?一起来了解一下吧。
我国古代出名的怨妇诗包括:
1、唐代沈如筠《闺怨》
原文:
雁尽书难寄,愁多梦不成。
愿随孤月影,流照伏波营。
译文:
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
2、唐代李白《春思》
原文:
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏?
译文:
燕地小草像碧丝般青绿,秦地的桑树已叶翠之绿。
当你怀念家园盼归之日,早就思念你而愁肠百结。
春风啊你与我素不相识,为何吹进罗帐激我愁思?
3、唐代白居易《后宫词》
原文:
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。
译文:
丝帕揩尽眼泪,好梦却难做成;深夜,前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰老,恩宠却已断绝;她独倚着熏笼,一直坐到天明。
4、唐代白居易《寒闺怨》
原文:
寒月沉沉洞房静,真珠帘外梧桐影。
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。
译文:
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
5、东汉无名氏《上山采蘼芜》
原文:
上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫,新人复何如?
新人虽言好,未若故人姝。
【浣溪沙】
残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
【木兰词】
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿
【南乡子-为忘妇题照】
泪咽更无声,止向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。
别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒,卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风前夜雨铃。
我国古代出名的几首怨妇诗:
一、东流不作西归水,落花辞条羞故林
河水东流不可能再向西倒流,花从树落羞于再返归树林。首句是从南朝《子夜歌》“不见东流水,何时复西归”衍化而来。诗句借“流水”、“落花”来表示夫妇分离后难望再和好。字里行间流露出对丈夫忘恩负义的积怨之情。
二、何日平胡虏,良人罢远征
何日才能平定胡人,丈夫结束远征。反映出劳动人民要求和平,向往安宁生活的强烈愿望。“何日”一词,语似平淡,实则含蕴深沉。它既昭示出漫长无休止的征战,也是对统治者义正辞严的质问。诗人对人民疾苦的关切,历历如见。
三、木兰词
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
四、南乡子-为忘妇题照
泪咽更无声,止向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。
别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒,卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风前夜雨铃。
《古诗十九首(青青河畔草)》
年代: 汉 作者: 汉无名氏
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为娼家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
《有所思》
年代: 汉 作者: 两汉乐府
有所思,乃在大海南。
何用问遗君,双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。
摧烧之,当风扬其灰!
从今以往,勿复相思,相思与君绝!
鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。
妃呼狶!
秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之!
怨情
(592人评分) 8.3
朝代:唐代
作者:李白
原文:
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。(颦蛾眉 一作:蹙)
但见泪痕湿,不知心恨谁。
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译文及注释
译文美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。注释①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
北风行
(550人评分) 7.9
朝代:唐代
作者:李白
原文:
烛龙栖寒门,光曜犹旦开。
日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
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译文及注释
作者:佚名
译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
以上就是形容怨妇的诗句的全部内容,15. 其实不能一味地责怪怨妇,因为怨妇之怨,至少有两个来源是无可指责的:一是人类的永不知足的本性,二是由于生理原因和社会地位的原因,女人在现状面前总是被动、无力和无奈。 16. 换言之,有些“怨”,并非总是怨妇们自己造成的。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。