形容怨妇的诗句？2、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》解释：闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。3、秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。那么，形容怨妇的诗句？一起来了解一下吧。
我国古代出名的怨妇诗包括：
1、唐代沈如筠《闺怨》
原文：
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
译文：
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
2、唐代李白《春思》
原文：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
译文：
燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠之绿。
当你怀念家园盼归之日，早就思念你而愁肠百结。
春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？
3、唐代白居易《后宫词》
原文：
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
译文：
丝帕揩尽眼泪，好梦却难做成；深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰老，恩宠却已断绝；她独倚着熏笼，一直坐到天明。
4、唐代白居易《寒闺怨》
原文：
寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。
译文：
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
5、东汉无名氏《上山采蘼芜》
原文：
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？
新人虽言好，未若故人姝。
【浣溪沙】
残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
【木兰词】
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
【南乡子-为忘妇题照】
泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。
我国古代出名的几首怨妇诗：
一、东流不作西归水，落花辞条羞故林
河水东流不可能再向西倒流，花从树落羞于再返归树林。首句是从南朝《子夜歌》“不见东流水，何时复西归”衍化而来。诗句借“流水”、“落花”来表示夫妇分离后难望再和好。字里行间流露出对丈夫忘恩负义的积怨之情。
二、何日平胡虏，良人罢远征
何日才能平定胡人，丈夫结束远征。反映出劳动人民要求和平，向往安宁生活的强烈愿望。“何日”一词，语似平淡，实则含蕴深沉。它既昭示出漫长无休止的征战，也是对统治者义正辞严的质问。诗人对人民疾苦的关切，历历如见。
三、木兰词
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
四、南乡子-为忘妇题照
泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。
《古诗十九首(青青河畔草)》
年代: 汉 作者: 汉无名氏
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
《有所思》
年代: 汉 作者: 两汉乐府
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！
从今以往，勿复相思，相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼狶！
秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
怨情
(592人评分) 8.3
朝代：唐代
作者：李白
原文：
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。(颦蛾眉 一作：蹙)
但见泪痕湿，不知心恨谁。
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译文及注释
译文美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。注释①“深坐”句：写失望时的表情。深坐，久久呆坐。蹙蛾眉：皱眉。
北风行
(550人评分) 7.9
朝代：唐代
作者：李白
原文：
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
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译文及注释
作者：佚名
译文
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
以上就是形容怨妇的诗句的全部内容，15. 其实不能一味地责怪怨妇,因为怨妇之怨,至少有两个来源是无可指责的:一是人类的永不知足的本性,二是由于生理原因和社会地位的原因,女人在现状面前总是被动、无力和无奈。 16. 换言之,有些“怨”,并非总是怨妇们自己造成的。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
