岳麓书院诗句？1.《岳麓书院》年代: 宋 作者: 徐玑 屋舍如庠序，读书兼教文。来北望南岳，青似一重云。步绕业山小，城看隔水分。欲知巡狩事，野老间能云。2.《寄题万安萧和卿云冈书院》年代: 宋 作者: 杨万里 君不见南轩先生以道鸣，岳麓书院陶诸生。君不见晦庵先生妙经学，庐山书院榜白鹿。那么，岳麓书院诗句？一起来了解一下吧。
1.《岳麓书院》年代:宋作者:徐玑
屋舍如庠序，读书兼教文。
来北望南岳，青似一重云。
步绕业山小，城看隔水分。
欲知巡狩事，野老间能云。
2.《寄题万安萧和卿云冈书院》年代:宋作者:杨万里
君不见南轩先生以道鸣，岳麓书院陶诸生。
君不见晦庵先生妙经学，庐山书院榜白鹿。
吾乡萧君八叶孙，云冈筑斋高入云。
芝兰玉树争绩文，江湖鹄袍争骏奔。
愿师朱张两先生，驷马高盖塞里门。
3.《同瞿星谷瞿紫山黄星池游岳麓书院》年代:明作者:蔡汝楠
紫盖千盘山转幽，还分岳色绕潭州。
朱张院启松阴静，屈贾台连岸月秋。
泉折九回归洞壑，峰开一面见江流。
官程且逐闲行伴，肯信吾能尽日游。
4.《鹧鸪天》宋代：吕胜己
记得追游故老家。红莲幕府在长沙。放船桥口秋随月，走马春园马氏故宫有会春园。夜踏花。
思往昔，谩咨嗟。几番魂梦转天涯。葵轩老子今何在，岳麓风雩噪暮鸦。岳麓书院旁有风雩亭
出自岳麓书院讲堂中一副对联，此联出自清代的旷敏本之手。
完整的对联是：
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；
君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
经世致用”，倡导学习西方先进科学技术。并提出“师夷长技以制夷”的主张，开启了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。道光二十五年进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。《宿岳麓寺》清魏源经旬偶闭关，关耸白云间。月树影弧寺，风泉声众山。桃逢开士晤，鹤似老僧闲。爱晚亭前立，微闻双澜潺。4李东阳（1447—1516）字宾之，号西涯，谥文正。湖南茶陵人。明代中后期茶陵诗派的核心人物，诗人、书法家、政治家。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》。〈〈与钱太守诸公游岳麓〉〉明李东阳岳衡地蟠三百里，群峰将断复崔嵬。岩间古刹依山转，谷口晴云满树来。北海书存谁问价，少陵诗罢独怜才扁舟已谢长江险，又是匆匆一度回。
惟楚有才
于斯为盛
上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语•泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。
惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。 至于“斯”，是这里的意思。
1.关于爱晚亭的诗句
有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。
山行 唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
爱晚亭是中国四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。
扩展资料：
赏析
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。
以上就是岳麓书院诗句的全部内容，作者及出自：《岳麓书院》，旷敏本。原文片段：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会； 君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。片段翻译：自己的言行是对是错，要用自己的良心去衡量；自身被赞誉或受诋毁，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
