橘子的诗句？知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。二、《又射覆橘子》唐代：佚名 圆似珠，色如丹。傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。三、《寻阳七郎中宅即事》唐代：岑参 万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。四、那么，橘子的诗句？一起来了解一下吧。
1、《赠刘景文》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
2、《郡斋平望江山》
庭树纯栽橘，园畦半种茶。
梦魂知忆处，无夜不京华。
3、《寻阳七郎中宅即事》岑参
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。
逢君开口笑，何处有他乡。
4、橘子瓣是月牙形的，像弯弯的月亮，许多橘子瓣犹如兄弟般围坐在一起。掰一瓣放进嘴里，咬出果汁来，滋润了喉咙；咽进肚子里，甜透了心，叫人越吃越想吃。
5、剥开橘子皮，一股橘子特有的清香扑鼻而来。橘子皮里是白色的筋络，像给橘子瓣披上一层薄薄的白色纱衣。
6、六七月份，橘子长到乒乓球大小，这时它总躲在树叶下，羞羞答答的。
7、秋天，橘子成熟了，有的三五个一堆，仿佛在做游戏；有的六七个在一起，好像在窃窃私语。
1、苞霜新橘万株金—— 唐代 白居易 《宿湖中》
2、橘洲泛浮金实动—— 唐代 刘禹锡 《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗并沈中丞姚员外所和见征继作》
3、园橘千株欲变金—— 唐代 李绅 《新楼诗二十首。橘园》
4、手搓金橘敛双眉—— 宋代 黄庭坚 《定风波》
5、堆盘金橘光零乱—— 宋代 朱敦儒 《踏莎行（太易生日）》
6、狮欠金铃橘柚添—— 宋代 华岳 《雪》
7、橘子满林金作块—— 宋代 郭思 《秋日游合江戏题之亭上》
8、霜橘颗颗黄金香—— 明代 兰江濋公 《游洞庭》
9、一点黄金铸秋橘—— 宋代 苏轼 《送杨杰》
10、一点黄金铸秋橘—— 宋代 苏轼 《送杨杰（并叙）》
11、不酸金橘种初成—— 宋代 陆游 《杂咏园中果子》
12、霜余橘颗金弹香—— 宋代 杨万里 《初三日游翟园》
13、霜柯橘嫩金衣薄—— 宋代 宋祁 《秋日射堂寓目呈应之》
14、金橘丹枫互占秋—— 宋代 宋祁 《送荆湖北漕张职方》
15、新梅点雪橘垂金—— 宋代 张耒 《冬日怀竟陵管氏梅桥四首》
16、橘摘金苞随驿使—— 宋代 黄庭坚 《戏咏江南土风》
17、有客分金来橘社—— 宋代 刘过 《霜寒舟中》
18、有客分金来橘社—— 宋代 刘过 《霜寒舟中》
19、金橘生成光色透—— 宋代 张继先 《金丹诗四十八首》
20、金多不用千头橘—— 宋代 李石 《谢王公才惠资阳梨二首》
21、重来橘柚黄金垂—— 宋代 楼钥 《寄题张法曹瞻云轩》
22、金橘千树争光辉—— 宋代 汪莘 《题汪侍郎仲宗北山道院》
23、橘累金印枫锦衣—— 宋代 姚勉 《道中即事》
24、金弹落地卢橘熟—— 宋代 仇远 《雨坐》
25、金弹耀林悬橘柚—— 宋代 董嗣杲 《泊接泥渡》
26、卢橘千丸买酒金—— 宋代 项安世 《叔父生日》
27、金橘银鱼酒一巡—— 宋代 释文珦 《奉酬盐仓李丈金橘银鱼之什》
28、墙头卢橘金丸重—— 宋代 释文珦 《身闲》
29、倚栏同看橘铺金—— 宋代 释重显 《送僧》
30、野橘堆饤黄金黄—— 宋代 舒岳祥 《生日仲素惠羊酒作此奉谢》
1、攒金卢橘坞—— 宋代 苏轼 《参寥上人初得智果院会者十六人分韵赋诗轼得》
2、金子耀霜橘—— 唐代 孟浩然 《疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公》
3、黄金橘柚悬—— 唐代 谢良辅 《状江南。
1、谢橘洲人寄橘 （唐）齐己
洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。
霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。
洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。
2、庭橘 （唐）贯休
蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。
3、橘 （唐）李峤
万里盘根植，千秋布叶繁。
既荣潘子赋，方重陆生言。
玉花含霜动，金衣逐吹翻。
愿辞湘水曲，长茂上林园。
4、庭橘 （唐）孟浩然
明发览群物，万木何阴森。
凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。
并生怜共蒂，相示感同心。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。
擎来玉盘里，全胜在幽林。
5、奉和白太守拣橘 （唐）张彤
凌霜远涉太湖深，双卷朱旗望橘林。
树树笼烟疑带火，山山照日似悬金。
行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。
橘子诗句如下：
1、橘皮香里见天长，江揽星河秋水长。
2、霜后橘甜橙子黄，寒风过后冬渐凉。
3、橘色满园映夕阳，归舟轻荡水面宽。
4、橘瓣落花入清茶，茶香四溢映月华。
5、橘子洲头水如镜，橘子花开香满径。
6、橘子树上挂金球，秋色满园人尽愁。
7、橘子洲头风自凉，秋水长天一色长。
8、橘子皮薄甜如蜜，冬日暖阳如画里。
9、橘子花开春意浓，秋水共长天一色。
10、橘子果实金黄色，满园秋色映夕阳。
诗句是古代文化的重要组成部分，它具有以下重要性：
文化传承：诗句是文化传承的重要方式之一。通过口口相传，代代相袭，从而传承下来。文化认同：诗句是文化认同的体现。同一种文化背景下的人们，往往有着相似的思维方式和价值观念，这种相似性可以在诗句中得到体现。
文化交流：诗句是文化交流的媒介。通过诗句，不同文化背景的人们可以进行跨文化的交流与沟通。文化发展：随着时代的变化，文化也在不断发展。而诗句作为文化的载体，也在不断推陈出新，适应新的时代背景和社会需求。
一、《早春以橘子寄鲁望》
唐代：皮日休
个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。
不为韩嫣金丸重，直是周王玉果圆。
剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。
二、《又射覆橘子》
唐代：佚名
圆似珠，色如丹。
傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
三、《寻阳七郎中宅即事》
唐代：岑参
万事信苍苍，机心久已忘。
无端来出守，不是厌为郎。
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。
逢君开口笑，何处有他乡。
四、《拣贡橘书情》
唐：白居易
洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。
珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。
登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。
五、《橘》
唐：李峤
万里盘根植，千秋布叶繁。
既荣潘子赋，方重陆生言。
玉花含霜动，金衣逐吹翻。
愿辞湘水曲，长茂上林园。
以上就是橘子的诗句的全部内容，1、谢橘洲人寄橘 （唐）齐己 洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远，陆绩怀来事更长。藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。2、庭橘 （唐）贯休 蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。3、内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
