五台山的诗句？长啸鸟惊岩虎卧，灵英台上望春花。11、《七绝·游五台山文》清凉山上峰连天，园通寺内觅佛缘。忽闻声声木鱼响，疑是众佛到身边。12、《七律·登五台山》山左闲人 青烟碧树紫云开，安步当车上五台。福地餐风清肺腑，洞天饮露洗尘埃。无边妙义谁先得，有限玄机我独猜。络绎如云朝拜者，那么，五台山的诗句？一起来了解一下吧。
1、《送僧游五台》
唐代：贯休
羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。
白话释义：
斛律羡师游五顶，乞食正值丰收。去去谁作为伴侣，忙碌力已充。浊河高地拆，衰草古城空。一定要到华严寺，凭老师问辨公。
2、《送果上人游五台》
宋代：林景熙
飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。参透五台峰顶雪，却归大庾看梅花。
白话释义：
飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。参与穿过五台峰顶雪，退回大庾看梅花。
3、《送造微上人游五台及礼本师》
唐代：栖白
寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。
白话释义：
天气寒冷，金属器具叮叮作响，要过渭阳津。极目远眺飞来许多大雁，这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久，在以前我们的关系本是亲近。又对清凉月，半夜说话入眠。
4、《送沙弥大智游五台》
唐代：皎然
童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。
白话释义：
童年时期跟随着僧侣，家里本来是儒家流派。学习三生三世，游玩万里风景。龙回归深潭，树叶在秋季飘落。长老答应解答我的疑问，传给我带回家乡。
歌颂山西好风光的诗句如下：
1、《五台山》——北宋张商英
五顶嵯峨接太虚，就中偏称我师居。毒龙池畔云生懆，猛虎岩前客过疏。
冰雪满山银点缀，香花遍地锦铺舒。展开坐具长三尺，已占山河五百余。
译文：巍峨的“五台”台顶直通向神妙的天宇，清凉的奇境恰是我佛师最为惬意的居处。毒龙池畔盘绕着翻卷滚动的祥云，猛虎岩前尘世的俗客踪迹稀疏。
满山的冰雪犹若纯净的白银装点，遍地的香花铺就了锦缎一般的画图。舒展开的僧衣纵然仅止三尺，但却已占尽了无边的风光大好的沃土。
2、《游石壁》——金代郝天挺
绝壁秋容胜， 荒坛冷气清。野僧留客饮， 山鸟罥人鸣。
已极登临兴， 无穷今古情。浩歌一樽酒， 四海共升平。
译文：古寺周遭的绝壁秋色浓浓，荒寞的佛坛却有些冷气清清。备好酒饭的山僧殷勤留客，喧闹的野鸟就在人前人后飞鸣。
登临的兴致已然达到了极点，也迸放了抚今思古不尽的幽情。让我们举起杯来长歌一曲，祝愿那四海的安宁天下太平。
3、《登鹳雀楼》——唐代王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
“群峰历尽到巅峦”出自宋代史监的《五台山和韵》。
“群峰历尽到巅峦”全诗
《五台山和韵》
宋代史监
群峰历尽到巅峦，极目清凉境界宽。
山入雁门真设险，地藏佛国即长安。
雨来绝涧自成响，云渡远溪时作团。
花落经台钟梵寂，袈裟香霭翠云蟠。
《五台山和韵》史监 翻译、赏析和诗意
《五台山和韵》是宋代史监创作的一首诗词。
中文译文：
群峰历尽到巅峦，
极目清凉境界宽。
山入雁门真设险，
地藏佛国即长安。
雨来绝涧自成响，
云渡远溪时作团。
花落经台钟梵寂，
袈裟香霭翠云蟠。
诗意和赏析：
《五台山和韵》描绘了五台山壮丽美景的场景，表达了对这座山的赞美和敬仰之情。
诗首两句描绘了群山巍峨挺拔，层峦叠嶂的景象，让人感叹大自然的壮丽。接着，诗人描述了远眺五台山的清凉宽广的景象，给人以宽广豁达的感受。
随着诗人的描写，诗句再次回到五台山，将山峰插入雁门之中，表明五台山的地理位置异常险要，这也是五台山的一大特点。随之而来的是地藏佛国即长安的描述，将佛教胜地五台山与佛教传承中重要的地藏菩萨联系在一起，表达了五台山在佛教信仰中的重要地位。
下半部分诗句通过描绘自然景观，再现了五台山的神秘与美。诗人描绘了雨水从峡谷中激烈流淌的景象，以及云雾飘渺地穿过远处的溪流的情景，这些自然景观使五台山更加神秘多变。
西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里，井底残山枉叫号。
万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。
[诗名] 台山杂吟 (选二首)
[作者] 元好问
[注释] ●天低：形容五台山山势高峻，由于台顶很高，而显得天低，这是反衬法。●灵鳌：传说中的神龟，形容台顶，因五个台顶均有寺庙，故用“灵”字显其神秘感。●井底残山：五台山高，其外周各山较低，故称井底残山。●神功：非人力可为的鬼斧神功，暗示五台山的壮美。●风雷恶： 由于山势险峻，溪流湍急，如风激雷鸣作恶。
翠拔南天第二台，天成图画一方开。
巅崖有路皆悬石，古树无枝半是苔。
潭龙起处电光走，木客啸时山雨来。
俯仰独怀千古意，诗成倚仗漫徘徊。
[诗名] 咏五台山南台
[作者] 史鉴，明代人。
[注释] ●南台：又名锦绣峰，在五台之中，南台自成一峰，细花杂草布满山峦，犹如绿色地毯。顶上的寺院叫普济寺，创于隋，宋代重建，明、清两代又加重修。●第二台：按东、南、西、北、中的次序排，南台为第二台。●天成图画：赞南台的景色格外秀丽，故称。
杳杳丹梯上，迨迨翠辇回。
慈云笼户牖，佛日现楼台。
珠树参天合，金莲布地开。
共传天子孝，亲侍两宫来。
[诗名] 驾幸五台恭纪
[作者] 纳兰性德
[注释] ●驾幸五台：指康熙帝于康熙二十二年九月诗人亲侍两宫太后到五台山菩萨顶朝佛事。
1、《五台山》
年代: 清 作者: 顾炎武
东临真定北云中，盘薄幽并一气通。欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。
2、《五台山和韵》
年代: 宋 作者: 史监
群峰历尽到巅峦，极目清凉境界宽。山入雁门真设险，地藏佛国即长安。
雨来绝涧自成响，云渡远溪时作团。花落经台钟梵寂，袈裟香霭翠云蟠。
3、《送僧游五台山》
年代: 宋 作者: 释简长
五峰横绝汉，寒翠倚苍冥。积雪无烦暑，高杉碍落星。
碛雪檐外见，边角坐中听。师到栖禅夜，龙湫独灌瓶。
4、《游五台》陆深
五云常覆五台端，天近清都特地寒。
涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。
黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。
万壑千岩清未了，更从高处望长安。
5、《五台山》顾炎武
东临真定北云中，盘薄幽并一气通。
欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。
6、《菩萨顶》康熙
四十余年礼世伽，本来面目是天家。
清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。
7、《送牧堂上人游五台》孔尚任
层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。
古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。
经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。
不比人间行路苦，离情也废一霄眠。
8、《清凉纪游：入山》雍正
清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。
万古云封五顶寺，千株松纳四时风。
盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。
以上就是五台山的诗句的全部内容，1、《送僧游五台》唐代：贯休 羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。白话释义：斛律羡师游五顶，乞食正值丰收。去去谁作为伴侣，忙碌力已充。浊河高地拆，衰草古城空。一定要到华严寺，凭老师问辨公。2、内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
