当前位置: 首页 > 诗词大全

形容和田玉的诗句,赞美新疆和田的诗词

形容和田玉的诗句?1. 登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。2. 金玉有本质,焉能不坚强。钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。3. 陆游翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。4. 良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果慧蚂如玉,沈谢不足多。5. 玉声贵清越,玉色爱纯粹。作诗亦如之,那么,形容和田玉的诗句?一起来了解一下吧。

古人赞美玉的诗句

1.《玉》李峤

映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。

方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。

2.《咏玉》韦应物

乾坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。

3.《咏玉》朱湾

歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。

请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。

4.《琢玉》丁居晦

卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价炫胜连城。

虹气冲天白,云浮入信贞。佩为廉节德,杯作侈奢名。

露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。

5.《和阗玉》乾隆

和阗昔于阗,出玉素所称,不知何以出,今乃悉情形。

和田玉:

和田玉是中国四大名玉之一(其三为蓝田玉、独山玉和岫玉),有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石,以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉指软玉(真玉)。

秦始皇统一中国的时候,和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”,以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年(1883年)设立和田直隶州时,才被正式命名为“和田玉”。

和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ,中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间,透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉,内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。

形容和田玉的古词

1. 吟咏和田玉的诗句

诗经中记载:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。”

乾隆皇帝在《和阗玉》诗中写道:“和阗昔于阗,出玉素所称,不知何以出,今乃悉情形。”

他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子,题诗于背面:“于阗采玉人,淘玉出玉河;秋时河水涸,捞得璆琳多;曲躬逐逐求,宁虑涉寒波。玉不自言人尽知,那曾隔璞待识之,卞和三献刖两足,审然天下应无玉。”

2. 描述明代玉观音的诗句

明代的玉观音,尺寸高26.4cm,底径5.4*10.2cm,清宫旧藏,青玉质地莹润无暇。

观音立体圆雕,眠目,直鼻,小嘴,高髻,并饰头披。袒胸,身着长衣、长裙、宽肥袖,左手指搭于右腕,右手持念珠。裙角露双足,呈直立形。

观音,即观世音,为佛教中四大菩萨之一,后因唐讳太宗李世民之名,故去“世”字,而改名观音。据称观音可应机以种种化身救众生苦难。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨。女相菩萨造像,约始于南北朝,盛于唐代以后,早期多为塑像,惟明代始见玉作。

3. 解释和田玉吊坠寓意的诗句

和田玉观音吊坠寓意:逢凶化吉、遇难成祥、送子送福、子孙绵延、事业成功、财源广进。

和田玉弥勒佛吊坠寓意:希望男士们能借观音来弥补自身的不足,多一些像观音一样的慈悲与柔和,自然就得观音保佑平安如意。

赞美和田玉的诗句

临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘等。

1、“临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。”:这句诗描绘了和田玉作为一块未经雕琢的原石,沉默地躺在江边。没有外在的光芒,但经历了千年的磨砺,内在的温润与美丽逐渐显现出来。这句诗表达了和田玉的温润特质,要时间和经历来展现出它独特的魅力。

2、“翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。”这句诗以翠竹为比喻,形容和田玉的身体如同碧波潭水,透出晶莹剔透的光芒。脱胎于天然的玉石,独一无二。诗句表达了和田玉高洁纯净的品质,及与善良高尚的人们相遇的缘分。

和田玉最经典十句话

1. 关于和田玉的诗句

关于和田玉的诗句 1.关于和田玉的诗词有哪些

1.《玉》李峤

映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。

方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。

2.《咏玉》韦应物

乾坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。

3.《咏玉》朱湾

歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。

请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。

4.《琢玉》丁居晦

卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价炫胜连城。

虹气冲天白,云浮入信贞。佩为廉节德,杯作侈奢名。

露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。

5.《和阗玉》乾隆

和阗昔于阗,出玉素所称,不知何以出,今乃悉情形。

和田玉:

和田玉是中国四大名玉之一(其三为蓝田玉、独山玉和岫玉),有“狭义”和“广义”之分。传统概念的“狭义”范畴特指新疆和田地区出产的玉石,以和田“子料”为代表闻名于世。“广义“的和田玉指软玉(真玉)。

秦始皇统一中国的时候,和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”,以后又因位于于田国境内而被称为“于田玉”。直到清光绪九年(1883年)设立和田直隶州时,才被正式命名为“和田玉”。

和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩 ,中国宝石学指出软玉摩氏硬度在6.0—6.5之间,透闪石成份占98%以上的玉石都命名为和田玉,内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。

和田玉的鉴定方法

屈原曾有赞美和田玉的诗句:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。”

在御制《和阗玉》诗中,乾隆写道:“和阗昔于阗,出玉素所称,不知何以出,今乃悉情形。”

为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景,他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子(1765年),题诗于背面:“于阗采玉人,淘玉出玉河;秋时河水涸,捞得璆琳多;曲躬逐逐求,宁虑涉寒波。玉不自言人尽知,那曾隔璞待识之,卞和三献刖两足,审然天下应无玉。”

苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”,乾隆非常欣赏这件品, 因而在底部阴刻乾隆帝御题文:“和阗贡玉,规其中作椀,吴工就余材琢成是图,既无弃物,又完璞玉。御识。”及诗:“相材取椀料,就质琢图形。剩水残山境,桐檐蕉轴庭。女郎相顾问,匠氏运心灵。义重无弃物,赢他泣楚廷。”

以上就是形容和田玉的诗句的全部内容,方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。2.《咏玉》韦应物 乾坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。3.《咏玉》朱湾 歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。4.《琢玉》丁居晦 卞玉何时献,初疑尚在荆。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

  • 关注微信

猜你喜欢

微信公众号