逢雪宿芙蓉山主人古诗？【作者】：刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。【注释】：芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。【赏析】：暮色苍茫，山路漫漫，天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声，那么，逢雪宿芙蓉山主人古诗？一起来了解一下吧。
《逢雪宿芙蓉山主人》翻译如下：
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外烂大忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
《逢雪宿芙蓉山主人》原诗句：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
好的五言绝句：
五绝容易写，却是最难写好的。为什么呢？字数太少。总共二十个字，要讲清楚一个“起承转合”已经非常不容易，根本就没有多余的空间给我们去铺陈，装饰，修辞。写五绝，必须干净利落，字饥银竖字有力，绝不浪费任何机会展开诗意。
那些看上去满屏的靓丽、唯美、浮华、工巧，在五绝高手眼中，好比过眼云烟，不值一哂。
写诗不是为了凑字数，我们看先人的作品就知道。好的经典律诗，是有足够的内容撑起篇幅的，而不是为了四平八稳的平仄对仗写作品——当然应制诗除外。所以应制诗很少有好作品，大概只有王维、宋之问这些文采极高，又常年混迹宫廷的诗人才能写出花来。
五绝的难度，并不止搏谈于完整诗意的表达。五绝的高妙之处在于用有限的字词，为我们打造一个无限扩展的想象空间。光是表达完整了，却缺少内涵，依然是一首垃圾。
好的五绝，必须留有大量的“言外之意”，言尽意不尽，余味悠长。
【作者】：刘长卿--《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
【注释】：
芙蓉山：今湖南桂阳，宁乡等地均有芙蓉山，未知实指何处。
白屋：如茅屋。多指贫民住的简陋屋舍。
【赏析】：
暮色苍茫，山路漫漫，天寒地冻，茅屋的主人听见柴门犬吠声，出来一看--风雪之夜有人来投宿；而旅客听见柴门犬吠声，喜出望外--风雪之夜有处可投宿营。这是"五言长城"刘长卿描绘的一幅"寒山夜宿图"。诗中没有明写人物，却感到其人呼之欲出，没有直抒怀有情怀，但觉得其情动人肺腑..
逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》插图日暮苍山远 ， 天寒白屋贫 。 柴门闻犬吠 ，
逢雪宿芙蓉山主人
刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
【诗文解释】
夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！
【词语解释】
白屋：茅草屋。
【诗文赏析】
这首诗用精炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为主题的寒山夜宿图。整首诗按照时间顺序安排。上半是旅客山行夜宿，后半是主人夜半还家；上半全为所见，后面皆是所闻。平中有转，有起有伏，虽未直接抒情，但山野孤寂的羁旅情怀不写自现。每句诗都构成一幅独立的画面，彼此又都相互承接。诗中有画，画中有情。[注释]
1．芙蓉山：地名。
2．苍山：青山。
3．白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。
4．犬吠：狗叫。
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[简析]
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。
逢雪宿芙蓉山主人
唐刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
以上就是逢雪宿芙蓉山主人古诗的全部内容，《逢雪宿芙蓉山主人》作者：刘长卿，原文：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。译文：暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。注释逢：遇上。宿：投宿；借宿。芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
