二十四桥诗词？“二十四桥明月好”全诗《临江仙（和元遗山题扬州平山堂）》宋代 王奕二十四桥明月好，暮年方到扬州。鹤飞仙去总成休。襄阳风笛急，何事付悠悠。几阕平山堂上酒，夕阳还照边楼。不堪风景事回头。淮南新枣熟，应不说防秋。《临江仙（和元遗山题扬州平山堂）》王奕 翻译、那么，二十四桥诗词？一起来了解一下吧。
“扬州二十四桥歌吹”出自宋代无名氏的《雨中花/夜行船》。
“扬州二十四桥歌吹”全诗
《雨中花/夜行船》
宋代无名氏
梦破江南春信，渐入江梅，暗香初发。
乞与横斜疏影，为怜清绝。
梁苑相如，平生有赋，未甘华发。
便广寒争遣，韶华惊怨，讵妨轻折。
扬州二十四桥歌吹，不道画楼声歇。
生怕有、江边一树，要堆轻雪。
老去苦无欢事，凌波空有纤袜。
恨无好语，何郎风味，定教谁说。
《雨中花/夜行船》无名氏 翻译、赏析和诗意
《雨中花/夜行船》这首诗词描绘了一个雨夜中的景象，表达了诗人对逝去的时光和美好事物的怀念之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
梦破江南春信，渐入江梅，暗香初发。
在梦中，江南的春天的气息破碎了，渐渐进入江梅的季节，暗香开始散发。
乞与横斜疏影，为怜清绝。
希望得到横斜的疏影，以表达对清幽之美的怜爱之情。
梁苑相如，平生有赋，未甘华发。
梁苑指的是梁国的园林，相如是指相如公，他一生都有才华，但却未能在官场上得到发展。
便广寒争遣，韶华惊怨，讵妨轻折。
即使是广寒宫中的仙女们也争相派遣，韶华（指年华）惊叹着悲伤，难道还能阻止时光的轻轻折损吗？
扬州二十四桥歌吹，不道画楼声歇。
扬州有二十四座桥，桥上歌声和吹奏的乐器声此起彼伏，而画楼中的歌声却停息了。
24桥明月夜玉人何处教吹什么如下：
著名的历史文化名城扬州，其自然和人文景观十分丰富，有国家级的风景区，有“国”字号的园林，有帝王的陵苑，有“唐宋元明清，从古看到今”的街道和小巷，有富可敌国的盐商们的私家花园……而其中被搬上国家邮票的惟有“二十四桥”，足见其名气和魅力。
说到二十四桥，不得不提及唐代诗人杜牧，不得不提及他那首脍炙人口、名扬千古的诗篇。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”说到二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥？这个古老的“哥德巴赫猜想”，至今未能解得开。
二十四桥得名“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的这首名诗。关于“二十四桥”的得名，有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。
“二十四桥何处所”出自宋代许琮的《云山阁》。
“二十四桥何处所”全诗
《云山阁》
宋代许琮
云山依旧接清秋，高阁荒榛怅旧游。
二十四桥何处所，西风吹尽白苹洲。
《云山阁》许琮 翻译、赏析和诗意
《云山阁》是一首宋代许琮的诗词，表达了对景物变迁的感慨和对往日美好时光的怀念之情。
中文译文：
云山依旧接清秋，高阁荒榛怅旧游。
二十四桥何处所，西风吹尽白苹洲。
诗意：
诗人以秋天的景色为背景，描述了云山、高阁和桥梁等景物的存在与变迁。他感叹时光荏苒，曾经熟悉的高阁如今已经荒废，榛莽丛生，让人感到失望和惋惜。最后一句“二十四桥何处所，西风吹尽白苹洲”揭示了诗人对逝去时光的不舍之情，并强调了时间无情的流逝与周围环境的变迁。
赏析：
《云山阁》以清秋之景作为背景，通过描绘云山和高阁的荒凉景象，展现出对往日美好时光的怀念之情。诗人以现实景物的变迁，抒发了人们对时光流逝的感叹和对逝去时光的感慨。诗中运用了叠词的修辞手法，如“云山”、“高阁”、“荒榛”等，形象地描绘出景物的凄凉和荒废，给读者一种寂寥和深沉之感。同时，最后一句以大自然的变迁作为对比，将人类的生命与时光的流转相对照，形成了强烈的对比和思考。整首诗抒发了对光阴流逝的感叹和对岁月变迁的思考，通过景物的描绘，让读者感受到时间无情的残酷和人生的短暂。
“二十四桥风景”出自宋代黎廷瑞的《水调歌头（寄奥屯竹庵察副留金陵约游扬州不果）》。
“二十四桥风景”全诗
《水调歌头（寄奥屯竹庵察副留金陵约游扬州不果）》
宋代黎廷瑞
腰缠十万贯，骑鹤上扬州。
诗翁那得有此，天地一扁舟。
二十四番风信，二十四桥风景，正好及春游。
挂席欲东下，烟雨暗层楼。
紫绮冠，绿玉杖，黑貂裘。
沧波万里，浩荡踪迹寄浮鸥。
想杀南台御史，笑杀南州孺子，何事此淹留。
远思渺无极，日夜大江流。
《水调歌头（寄奥屯竹庵察副留金陵约游扬州不果）》黎廷瑞 翻译、赏析和诗意
《水调歌头（寄奥屯竹庵察副留金陵约游扬州不果）》是一首宋代诗词，作者是黎廷瑞。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
腰间缠绕着十万贯财富，骑着仙鹤来到扬州。
诗人怎能有这样的体验，天地间只有一只小舟。
二十四番风光传来消息，二十四座桥梁风景美丽，正好适合春日游玩。
打算挂席东行，但烟雨笼罩了楼阁。
戴着紫绮冠，手持绿玉杖，身穿黑貂裘。
波涛滚滚，浩渺无边，寄托着漂泊的浮鸥。
想要杀掉南台的御史，嘲笑南州的孺子，为何要被这里淹留。
远离的思绪无边无际，日夜大江不停地流淌。
诗意与赏析：
这首诗词描绘了一个游子在旅途中的心境和感受。诗人以富贵之身，骑着仙鹤游历扬州，但他深知这种经历并非诗人所能拥有的，因此用“诗翁那得有此，天地一扁舟”表达了自己对这种境遇的羡慕和无奈。
在唐代，李白的《秋登宣城谢朓北楼》描绘了一幅江城如画的美景：“江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。”诗中通过双桥的倒影，形象地勾勒出了一幅生动的江南水乡画卷。
杜牧的《寄扬州韩绰判官》中提到的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”则将扬州的夜晚描绘得如诗如画。二十四桥明月之夜，玉人何处教吹箫，这不仅是对扬州美景的赞美，也寄托了诗人对故人的思念之情。
宋代姜夔的《扬州慢》则记录了扬州历经战乱后的萧条景象：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。”姜夔通过细腻的笔触，勾勒出了一幅战乱后的凄凉画面。
孟郊的《洛桥晚望》描绘了天津桥下的冰初结，以及月光下嵩山的雪景：“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝；榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。”诗中通过对天津桥和嵩山雪景的描绘，展现了季节变换的美丽景色。
马致远的《天净沙·秋思》虽未直接提到二十四桥，但诗中的“小桥流水人家”却让人联想到江南的水乡景色：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”诗中的小桥流水人家，仿佛是二十四桥的另一种表达方式，展现了诗人对故乡的深深思念。
以上就是二十四桥诗词的全部内容，“扬州二十四桥歌吹”出自宋代无名氏的《雨中花/夜行船》。“扬州二十四桥歌吹”全诗《雨中花/夜行船》宋代 无名氏梦破江南春信，渐入江梅，暗香初发。乞与横斜疏影，为怜清绝。梁苑相如，平生有赋，未甘华发。便广寒争遣，韶华惊怨，讵妨轻折。扬州二十四桥歌吹，不道画楼声歇。生怕有、内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
