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描写鸡鸣寺的诗句,描写城墙的诗句

描写鸡鸣寺的诗句?正喜晴光开一片,绿芃麦处放眉头。 2.《鸡鸣寺》 清代:乾隆 阅武有馀暇,寻山试胜游。 云梯登百级,月宇豁双眸。 普济仍瞻塔,凭虚亦倚楼。 孳孳善与利,语忆子舆留。 3.春日鸡鸣寺 明代:蔡羽 江南杨柳空青青,江边路好无人行。 不知烂熳花何处,空听嘤嘤竹里声。 钟山王气连宫禁,台城佳树郁春晴。那么,描写鸡鸣寺的诗句?一起来了解一下吧。

描写古寺的诗句

南朝四百八十寺意思是极言南朝寺庙之多。

南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在都城建康(今南京)。

语出杜牧的《江南春》,原文如下:

江南春 杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”表面上是写江南的景观——寺庙,实则是抒情.南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再,表达了万事万物经不住历史长河的洗涤,终为土灰。诗人借此讽刺唐统治者要引以为戒,多为民谋福利。

扩展资料

南朝

南朝(公元420年—公元589年),是东晋灭亡之后隋朝统一之前存在于中国南方以建康(今南京)为都城的四个朝代的总称。

公元420年东晋灭亡,刘宋取代东晋,在中国南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个汉人政权,史称“南朝”,嫡传华夏文化之正朔,司马光的《资治通鉴》奉南朝为正统。南朝与鲜卑人或鲜卑化汉人在中国北方地区建立的北魏、东魏(北齐)、西魏(北周)等北朝政权对峙,合称南北朝。南北朝是一个战事频仍、同时英雄辈出的时代,也是一个各民族融合的高潮时期,中华民族在这个时期经历了一个重要的发展阶段。

南京鸡鸣寺的诗句

南朝(公元420年——公元589年):东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。继公元420年东晋灭亡,在中国的南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个汉族政权,与鲜卑族在北方建立的北魏、东魏(北齐)、西魏(北周)等政权对峙,史家将这段历史合称为南北朝时期。 南朝各代的存在时间都较短。其中最长的不过59年(刘宋),最短的仅23年(萧齐),是中国历史上朝代更迭较快的一段时间。此时,中国正处于南北分治时期。

诗句出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部

鸡鸣寺钟声的诗句

1. 关于城口县鸡鸣乡的诗句(关于鸡鸣的诗句)

关于城口县鸡鸣乡的诗句(关于鸡鸣的诗句) 1.关于鸡鸣的诗句

鸡鸣

作者:佚名 (先秦)

鸡既鸣矣,朝既盈矣。匪鸡则鸣,苍蝇之声。

东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。

虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。

《鸡鸣》始见于《宋书》卷二十一《乐志》之三

鸡鸣高树巅,狗吠深宫中。荡子何所之?天下方太平。刑法非有贷,柔协正乱名。黄金为君门,璧玉轩阑堂;上有双樽酒,作使邯郸倡。刘王碧青甓,后出郭门王。舍后有方池,池中双鸳鸯。鸳鸯七十二,罗列自成行。鸣声何啾啾,闻我殿东厢。兄弟四五人,皆为侍中郎。五日一时来,观者满路傍。黄金络马头,颎颎何煌煌!桃生露井上,李树生桃傍;虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代。兄弟还相忘!

2.鸡鸣的诗词引用

《诗·郑风·风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。”

晋 陶潜 《归园田居》:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”

南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》:“鸡鸣关吏起,伐鼓早通晨。”

唐 李白 《宣城送刘副使入秦:“虎啸俟腾跃,鸡鸣遭乱离。”

清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》:“燕市鸡鸣动客轮,九门驰道足黄尘。”

鲁迅 《秋夜有感》:“中夜鸡鸣风雨集,起然烟卷觉新凉。

描写灵隐寺的诗句

南朝四百八十寺的南朝是什么意思

南朝指魏晋南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个政权。

南朝起上起公元420年下迄公元589年,是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称,先后顺序依次为宋、齐、梁、陈四个国家,而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过五十九年,最短的仅有二十三年,是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。

图为南朝四百八十寺中的鸡鸣寺

这句诗出自唐代杜牧的

《江南春》

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

译文:

千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,

在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙,

如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

拓展资料:

关于南朝四百八十寺

据史书记载,南朝梁武帝时建康(今南京)的佛寺数甚至超过了500座。这正好与同期北魏首都洛阳的佛教盛况不相上下,反映了中古时代我国南北两地佛教的广泛流行,以及意识形态领域里的新的特点。

南北朝时期南朝的许多皇帝都信佛教,修建了许多佛寺.此处的四百八十是泛指,并不是真的有四百八十座.其中比较有名的有 :

镇江金山江天寺始建于晋元帝时,初名泽心寺 。齐梁时,山有浮屠七级,名慈寺塔 。

有关鸡鸣寺的诗句

《鸡鸣寺》是清代诗人弘历创作的一首七言诗。

鸡鸣山下鸡鸣寺,

鸡鸣寺峙鸡鸣山。

领袖诸峰作襟带,

屏障四山为户牖。

春日载阳花敷荣,

秋夜朗月照疏星。

桑田屡易人物盛,

天道宁复兹云始。

况予拥慧度余生,

乐善应须百岁期。

以上就是描写鸡鸣寺的诗句的全部内容,鸡鸣寺出现在那首古诗中,是唐代杜牧的《江南春》。原诗中提到:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”其中,“鸡鸣寺”便是其中之一。这首诗描绘了江南春天的美景,以及南朝时期寺庙的繁华。2. 有关南京的诗词 南京的诗词中,有宋代王安石的《桂枝香·金陵怀古》,其中提到:“千里澄江似练,翠峰如簇。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

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