社日古诗？社日——[唐] 张演 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。【注释】作者：一作王驾。社日：古代祭祀土神的日子，春秋两祭，分为春社和秋社。古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，那么，社日古诗？一起来了解一下吧。
社日
唐·王驾
鹅湖信哗山下稻梁肥，豚栅鸡栖猜神半掩扉穗坦亏。
桑柘斜影春社散，家家扶得醉人归。
全文
《社日》 唐代 王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
译文：
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。
牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。
稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。
粱：古代对粟的优良品种的通称。
“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。
豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
影斜：树影倾斜，太阳偏西。
春社散：春设的聚宴已经散了。
醉人：喝醉酒的人。脊派基
全文赏析：
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《社日》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
鹅湖山下稻粱肥，
豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，
家家扶得醉人归。
现在的解释绝大部分都将前两句翻译成鹅碧渗湖山下稻粱肥硕、丰收在望；猪肥鸡壮，门户半开，这样的观点我认为是有误的。
此诗名社日，描写的是春社日的活动，春社日大抵是在农历二月二的时间，这个时候怎么能将此时稻粱肥理解成丰收在望呢？豚栅鸡栖半掩扉，如果猪圈鸡窝的门都半开着，猪鸡岂不都从窝里跑光了？
事实是，全诗没有写社日的活动过程，另辟蹊径，着眼于社日准备和结束两袜慧键个时段来描写。
前半首，“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”是说鹅湖山下社日实在热闹，为社日准备了大量的稻米谷粱。肥可不仅仅指稻粱肥硕，也可以引申数量众多。为了祈祷丰收，抓了猪告巧鸡祭拜土地，宰杀了大量的猪鸡所以才会半掩扉。
后半首讲的就是社日活动的结束，酒足后家家醉人归，说明参与社日活动的人很多，活动足足搞了一整天，同时也对前半首为何需要那么多稻粱，为什么要杀鸡宰猪进行说明。
这首诗为什么好，就是在平淡中突出新意，确实是不可多得的一篇佳作。
导语：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。以下是我为大家整理的诗词社日原文翻译及赏析，希望对大家有帮助！
【原作】
社日——[唐] 张演
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归春烂御。
【注释】
作者：一作王驾。
社日：古代祭祀土神的日子，春秋两祭，分为春社和秋社。古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
鹅湖：山名，在江西省铅（yán）山县。
粱：古代对粟的优良品种的通称。
豚栅鸡栖对掩扉：这句的意思是说，猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zh&agra一ve;），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。
桑柘（zh&egra一ve;）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
影斜：树影倾斜，太阳偏西。
春社散：春设的聚宴已经散了。
【古诗今译】
鹅湖山下庄稼长势喜人，丰收在望，村子里家家户户猪满圈，鸡成群。
出自唐代王驾的《社日》
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半察搭掩扉。笑宴
桑柘碰没银影斜春社散，家家扶得醉人归。
以上就是社日古诗的全部内容，《社日》 唐代 王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。译文：鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
