诗词典故？古诗词中的典故：一、梦蝶 梦蝶，也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《无题》二、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，那么，诗词典故？一起来了解一下吧。
古诗中常用的典故：
1.龚自珍《己亥杂诗》
三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
2.《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
秦晋：春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
3.韩翃《寒食》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
寒食：一个节日，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
4.毛泽东《七绝》
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
桑梓：代指家乡。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
5.王绩《野望》
相顾无相识，长歌怀采薇。
采薇：隐居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
6.陶渊明《归去来兮辞》
三径就荒，松菊犹存。
三径：指隐居生活。
西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
7.孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
诗词中的典故如下：
1、冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮
对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
3、柳树
以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
4、蝉
以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
5、草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
典故：闻笛赋、烂柯人、勒石燕然、亲射虎、遣冯唐，具体解释如下：
1、闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
2、烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。
3、勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
4、亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
5、遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
文丨雪花如糖
01. 【 相濡以沫 】
出自《庄子·大宗师》：
意思是泉水干涸了，鱼儿困在陆地上，就要用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，这不如把它们放在江湖里，彼此忘记而自在。
在庄子看来，相濡以沫不如相忘于江湖。在困难中相互扶持的感情令人感动，但相忘于江湖更是一种淡然、超脱的境界。
02.【惊鸿一瞥】
惊鸿出自曹植的《洛神赋》，他用“翩若惊鸿，婉若游龙”来描绘洛神美丽的身姿。后人就用“惊鸿”形容女性轻盈如雁的身影。
“惊鸿一瞥”的意思是只匆匆看了一眼，便让人怦然心动，甚至终身难忘。
相传陆游72岁时，游沈园，睹物伤情，写下《沈园》，来表达对唐婉的深切怀念：
"有时候，惊鸿一瞥，便是一生"。不早不晚，就在那个时候于茫茫人海中遇见一个人，只一瞥，缘便起。也许某种原因没有苦苦追寻，藏于心底，时间在荒芜，那份惊艳却一直常青。这种感情，很美，却美得苦涩。
03.【西窗剪烛】
“西窗剪烛”是古典爱情中最唯美、具浪漫的举动。既有亲昵的耳鬓厮磨，又有古意横生的美好想象。它出自唐朝诗人李商隐的《夜雨寄北》：
该诗是李商隐在东川时面对绵绵的秋雨，触景生情而作。黑夜凄迷，大雨滂沱，盈盈的池水令作者的心情难以平静。不由得联想到夫妻共度良宵的美景:一轮月光，一扇西窗，才子佳人，相互依偎，共剪烛光，这是何等的恩爱缠绵!然而一个"却"字，将诗人拉回到现实中，多么无奈呀。
古诗中的典故
你知道有哪些寻找古诗中的典故的.吗？在每首的古诗都是有着它自己典故，每个典故都有着由来。当你想了解一首古诗，要先了解关于它的典故你才会理解古诗的内涵。下面，是关于寻找诗歌中的典故的分享。
古诗中的典故1
1、长城：代指戍边将领
如陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，刘禹锡《经檀道济故垒》中“万里长城坏，荒营野草秋”。
2、楼兰：代指敌人
如王昌龄《从军行》中“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，李白《塞下曲》中“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。
3、匈奴：代指敌人
如曹植《白马篇》中“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”，岳飞《满江红》中“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。
4、尺素：代指书信
如古乐府《饮马长城窟行》中“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，秦观《踏莎行》中“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”。
5、青鸾：代指信使
如李商隐《无题》中“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，杨冠卿《水调歌头》中“青鸾为报消息，岩壑久相望”。
以上就是诗词典故的全部内容，北方有佳人，绝世而独立。顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。「来源」汉·《李延年歌》「典故」倾国倾城原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
