李白关于梦的诗句？1、月下独酌其一 花间一壶酒。独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉后各分散。永结无情游。相期邈云汉。2、独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。3、那么，李白关于梦的诗句？一起来了解一下吧。
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
注释
明：表明。
枫林青：指李白所在；
关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。
落月两句：写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约可见。
译文
为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。
背景
天宝三年（744），李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年（758），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦还。因而写下这首梦李白·其一。
赏析
天宝三年（公元744年），李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年（758），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。
在唐朝诗坛，李白以其独特的艺术风格和深邃的情感表达著称，其中，含有“梦”字的诗句更是别有一番风味。如《忆秦娥·箫声咽》中写道：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”这句诗描绘了一位女子在秦楼月光下的思念之情，箫声的呜咽仿佛在诉说着她的孤独与哀愁。这种以梦入诗的方式，不仅展现了诗人对人物情感的细腻捕捉，也表达了他对人生无常的感慨。
另外，李白还有一首《行路难三首》中写道：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”此句通过描绘一个闲适垂钓的场景，以及在梦中乘舟见到太阳的景象，表达了一种超脱世俗、向往自由的精神追求。诗中的“梦”不仅是对现实世界的逃避，更是对理想境界的向往。
而《塞下曲六首》中的“白马黄金塞，云砂绕梦思”一句，则通过边塞的壮丽景色，勾勒出边关将士的思乡之情。这里的“梦”字，不仅是对故乡的思念，更是对和平生活的向往。整首诗通过梦境的描绘，表达了诗人对战争的反思，以及对和平生活的渴望。
这些诗句不仅展示了李白丰富的想象力和深邃的情感世界，也反映了他对人生、自然和社会的独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到李白对生活的热爱，对自由的向往，以及对和平的渴望。这些诗句不仅是他对个人情感的抒发，更是他对时代、社会的深刻洞察。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。
《梦游天姥吟留别》这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。

李白《梦游天姥吟留别》中“梦”的解析
摘 要： 本文对《梦游天姥吟留别》中的梦境进行了解读，通过对照李白天宝初年的生活经历，从内容和形式两个方面对梦象进行了整合分析，认为李白所写的梦境，符合天宝二三年间李白的生活和思想实际，是那个阶段李白宦海沉浮的反映，是李白寻求自我解脱和心灵净化的过程，是李白完成了一次心灵突围的见证。
关键词： 李白 梦境 心灵突围
一、美梦说站不住
李白的《梦游天姥吟留别》(又名《别东鲁诸公》，是李白被排挤出长安的第二年，即天宝四年，准备由东鲁南游越中时，写来向朋友们留别的诗。作为浪漫主义诗作的代表，它不同于一般的留别诗，主要体现在大胆奇特的梦境上。梦境的解读也就成为解读这首诗的关键所在了。诗中的梦究竟是美梦还是噩梦还是其他?让我们先来看看名家们的解读。游国恩等主编的《中国文学史》在分析此诗时提出：“淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，写出了诗人精神上的种种历险和追求，好像诗人苦闷的灵魂在梦中得到了真正的解放”;“梦境的自由美好，更加强了他对现实中权贵人物的憎恶和反抗。
李白的《古风.庄周梦蝴蝶》出自其《古风五十九首》诗集中的第九首。这首诗以庄周梦蝶为背景，探讨了人生的变幻无常与世事的空虚。庄周梦见自己化作翩翩飞舞的蝴蝶，无拘无束，自在逍遥。但当庄周醒来，却发现自己依然是庄周，这引发了他对人生本质的深刻思考。
诗中写道：“一体更变易，万事良悠悠。”意在表达世间万物都在不断变化之中，而这种变化又显得如此悠远漫长。李白通过庄周的梦境，将这种对世事无常的感受传达给了读者。
“乃知蓬莱水，复作清浅流。”这里的蓬莱水，象征着高远的理想与追求，而清浅流则暗示了这些理想与追求在现实面前变得模糊不清。李白借此表达了对理想与现实之间差距的感慨。
“青门种瓜人，旧日东陵候。”青门，指的是秦代的都城咸阳城东门，这里代指隐居之地；东陵候，指的是西汉初年的隐士东陵侯邵平。李白用这两个人物来比喻那些曾经有过显赫地位，但最终选择归隐的士人。
“富贵故如此，营营何所求。”这两句诗表达了李白对功名富贵的看法。他认为，即使获得了富贵，也终究会如梦幻泡影一般消逝。因此，人们在追求这些虚名虚利时，又何必如此孜孜不倦地追求呢？
整首诗通过庄周梦蝶的故事，以及对青门种瓜人和东陵候的描写，反映了李白对于人生、理想与现实之间关系的独特见解。
以上就是李白关于梦的诗句的全部内容，3.李白有关梦的诗 除了梦游天姥留别﹌ 1、月下独酌其一 花间一壶酒。 独酌无相亲。 举杯邀明月。 对影成三人。 月既不解饮。 影徒随我身。 暂伴月将影。 行乐须及春。 我歌月徘徊。 我舞影零乱。 醒时同交欢。 醉后各分散。 永结无情游。 相期邈云汉。 2、内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
