养蚕诗句？养蚕的诗句如下：1、《咏蚕》唐代：蒋贻恭 辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。译文：辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐，深夜里煮蚕抽丝恨比丝更长。贵人们穿绫罗哪知道养蚕苦，他们只是贪恋衣上的绣鸳鸯。2、《田家行》唐代：王建 男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。那么，养蚕诗句？一起来了解一下吧。
早在春秋时期，《诗经》中便已有对蚕桑的描绘：“隰桑有阿，其叶有难。”“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。”这些诗句不仅展现了植桑养蚕在农业生产中的重要地位，也反映了当时人们对于蚕桑业的重视。
进入魏晋时期，田园诗人的笔下同样不乏关于蚕桑的描写。如陶渊明在《归园田居》中写道：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“相见无杂言，但道桑麻长。”这些诗句不仅描绘了田园生活的宁静，也表现了人们对蚕桑业的关注。
随着养蚕业的发展，唐宋时期的桑蚕诗词数量大增。唐代孟浩然在《过故人庄》中有：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”宋代范成大在《照田蚕行》中写道：“今春雨雹茧丝少，秋日雷鸣稻堆小；侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。”陆游在《初夏闲居》中提到：“蚕收户户缫丝白，麦熟村村捣麦香。”这些诗句生动地描绘了植桑养蚕的劳动场景和蚕桑业的发展状况。
提到桑蚕诗，不得不提汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。”美丽的罗敷不仅善于采桑养蚕，还擅长在城南边采桑叶，其形象清新动人，充满生活气息。
把植桑养蚕与爱情、美人结合在一起的诗词为数不少。
1、菜肥麦熟养蚕忙—— 明代 祝允明 《首夏山中行吟》
2、罗敷养蚕空耳闻—— 唐代 岑参 《敷水歌，送窦渐入京》
3、今日辛勤自养蚕—— 唐代 韦庄 《姬人养蚕》
4、养蚕缲茧成匹帛—— 唐代 王建 《凉州行》
5、小小如今学养蚕—— 唐代 施肩吾 《春日钱塘杂兴二首》
6、养一箔蚕供钓线—— 唐代 杜荀鹤 《戏赠渔家》
7、今日辛勤自养蚕—— 唐代 韦庄 《姬人养蚕》
8、养蚕长见茧丝新—— 明代 宋元禧 《和铁厓《西湖竹枝》
9、年年养蚕多茧丝—— 明代 周是修 《桑妇谣》
10、养得夏蚕重剥茧—— 宋代 戴复古 《织妇叹》
11、养蚕种田俱失时—— 元代 王冕 《陌上桑》
12、养蚕唯堪了官税—— 明代 高启 《练圻老人农隐》
13、阆苑宫中养蚕老—— 宋代 王禹偁 《对酒吟》
14、剩栽桑树养吴蚕—— 宋代 刘克庄 《戊辰即事》
15、剩栽桑树养吴蚕—— 宋代 刘克庄 《戊辰书事》
16、妇女养蚕男种麦—— 明代 杨基 《送朱明善少府》
17、一年养蚕四番熟—— 宋代 姚勉 《禽言十咏·看蚕娘子得几许》
18、人家火养春蚕快—— 宋代 王镃 《初夏三首》
19、前年养蚕不熟叶—— 宋代 陈普 《蚕妇辞》
20、去年养蚕丝已空—— 宋代 陈普 《蚕妇辞》
21、举贷养蚕不收茧—— 宋代 释文珦 《听野老所言》
1、不是养蚕人—— 宋代 张俞 《蚕妇》
2、养蚕已成茧—— 唐代 刘驾 《弃妇》
3、养蚕为素丝—— 唐代 苏涣 《变律（本十九首，今存三首）》
4、无时不养蚕—— 唐代 张籍 《送严大夫之桂州》
5、养蚕多苦心—— 唐代 邵谒 《寒女行》
6、尝闻养蚕妇—— 唐代 贯休 《偶作五首》
7、养蚕先养桑—— 唐代 司马扎 《蚕女》
8、语欢稍养蚕—— 南北朝 民歌 《采桑度》
9、养蚕不满百—— 南北朝 民歌 《采桑度》
10、养蚕持底为—— 南北朝 民歌 《采桑度》
11、不是养蚕人—— 宋代 张俞 《蚕妇》
12、养蚕事炊舂—— 宋代 陆游 《杂兴》
13、养蚕如养儿—— 宋代 王之道 《菩提院》
14、西邻养蚕女—— 宋代 陈普 《蚕妇辞》
1、今日辛勤自养蚕—— 唐代 韦庄 《姬人养蚕》
2、今日辛勤自养蚕—— 唐代 韦庄 《姬人养蚕》
3、养蚕先养桑—— 唐代 司马扎 《蚕女》
4、不是养蚕人—— 宋代 张俞 《蚕妇》
5、不是养蚕人—— 宋代 张俞 《蚕妇》
6、一年养蚕四番熟—— 宋代 姚勉 《禽言十咏·看蚕娘子得几许》
7、西邻养蚕女—— 宋代 陈普 《蚕妇辞》
8、前年养蚕不熟叶—— 宋代 陈普 《蚕妇辞》
9、去年养蚕丝已空—— 宋代 陈普 《蚕妇辞》
10、养蚕如养儿—— 宋代 王之道 《菩提院》
11、罗敷养蚕空耳闻—— 唐代 岑参 《敷水歌，送窦渐入京》
12、养蚕为素丝—— 唐代 苏涣 《变律（本十九首，今存三首）》
13、养蚕缲茧成匹帛—— 唐代 王建 《凉州行》
14、无时不养蚕—— 唐代 张籍 《送严大夫之桂州》
15、小小如今学养蚕—— 唐代 施肩吾 《春日钱塘杂兴二首》
16、养蚕已成茧—— 唐代 刘驾 《弃妇》
17、养蚕多苦心—— 唐代 邵谒 《寒女行》
18、尝闻养蚕妇—— 唐代 贯休 《偶作五首》
19、养蚕天气—— 宋代 刘克庄 《忆秦娥（暮春）》
20、菜肥麦熟养蚕忙—— 明代 祝允明 《首夏山中行吟》
一、无题·相见时难别亦难
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
译文
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
注释
⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
⑵东风无力百花残：这里指百花凋谢的暮春时节。东风，春风。残，凋零。
⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
⑷蜡炬：蜡烛。
⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
⑻应觉：设想之词。
⑼月光寒：指夜渐深。
⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。
1、春蚕不应老，昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
——南北朝：佚名《作蚕丝》
译文：春蚕不应该变老，白天黑夜的一直在吐丝，不怜惜自己的身体，一直到生命的尽头。
2、辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。
著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。
——五代：蒋贻恭《咏蚕》
译文：辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐，深夜里煮蚕抽丝恨比丝更长。贵人们穿绫罗哪知道养蚕苦，他们只是贪恋衣上的绣鸳鸯。
3、相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐代：李商隐《无题·相见时难别亦难》
译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
4、白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
——宋代：辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
译文：廓之你在这初秋微凉的天气、穿着白色苎麻织成的新衣、离开我去参加科举考试。我仿佛看到了你以后参加考试的情景，你将与其他考生们一道在考场里专心致志地书写，犹如春蚕啃食桑叶，回廊里沙沙有声。
5、可笑春蚕有许痴，年年辛苦为他谁。
恰如贫女飞梭了，挂估何曾有一丝。
——宋代：俞文豹《余有三恨一无子二无助三无成抱北苦心娱以文》
译文：春蚕的痴情有点可笑，年年这么辛苦是为了谁呢，就像织女飞快织布，哪一个是为了自己呢？
在宋朝文人的笔下，蚕成为了一种特殊的象征，承载着人们对生活的细腻观察和深切情感。宋人陆游在《耕桑》中写道：“儿童夸犊健，妇女闵蚕饥。”这句诗描绘了妇女在蚕饥时的忧虑，侧面反映了养蚕对于家庭的重要性。
陆游还曾在《病中怀故庐》中写道：“祈蚕箫鼓閙，赛雨鸡豚空。”这里描述了人们为了祈求蚕茧丰收而举行的祭祀活动，以及在干旱时通过祭祀来祈求雨水的场景。
在《农家秋晚戏咏》中，陆游以“舍边萧萧落叶多，野蚕出茧飞黄蛾”为题，不仅描绘了秋天萧瑟的景象，也巧妙地将蚕茧的丰收与自然界的生机联系在一起。
《春早得雨二首其二》中，陆游提到“稻陂方渴雨，蚕箔却忧寒”。这句诗表达了农民对雨水的渴望以及对寒冷天气对蚕的影响的担忧，反映了农业生产的复杂性和农民生活的艰辛。
在《山房》中，陆游写道：“无衣已免豳人叹，数箔春蚕岁有常。”这表达了即使没有足够的衣物，但有了稳定的蚕茧生产，生活依然可以得到保障。
这些诗句不仅记录了宋朝时期蚕业的重要地位，也反映了农民们对于蚕茧丰收的期盼，以及在自然条件下生活的不易。通过这些诗句，我们可以感受到古代人们对于蚕业的重视，以及他们对美好生活的追求。
在宋代，养蚕被视为家庭经济的重要组成部分，蚕茧的丰收与否直接关系到家庭的生计。
以上就是养蚕诗句的全部内容，宋·张俞·《蚕妇》: 昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人! 诗经·《氓》 …… 桑之未落,其叶沃若。 …… 桑之落矣,其黄而陨。 …… 5.关于蚕的诗词 (唐)李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
