回归本心的诗句？陶渊明终于回归他的栖身之所，也回归了他的精神家园。“户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”没有俗务缠身，放空心灵，当然悠然自得，找回最初那个质性自然的自己，也不用再“违己交病”，陶渊明把握自己，持守本心。他的本心，不是不想做官，而是不想在污浊的社会中做官，那么，回归本心的诗句？一起来了解一下吧。
凤凰楼下天津畔，仰面迎风倒载归的意思是凤凰楼下天津背叛，仰面迎风倒载回家。
这两句诗出自出自邵雍的《安乐窝中吟》。“凤凰楼下天津畔”描绘了一幅美丽的景色，凤凰楼作为古代建筑的代表之一，是中国传统文化的象征，天津则是一座充满活力的城市，两者的结合，自然美景令人陶醉。
“仰面迎风倒载归”则是诗人对于人生的思考。仰面迎风，表达了诗人面对人生的态度，不畏风雨，勇敢向前。倒载归则是表达了诗人对于归乡的向往和渴望，归乡代表着回归本心，回归家园，回归自我。
整首诗通过描绘美丽的景色和表达诗人对于人生的思考，表现出了诗人豁达、洒脱的个性和对于人生的深刻思考。同时，这句诗句也启示人们，面对人生的风雨，要勇敢向前，回归本心，回归家园，才能真正地找到自己的归宿。
邵雍介绍：
邵雍（1011年12月25日至1077年7月5日），字尧夫，谥康节，著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。哲学家、易学家，有内圣外王之誉。
邵雍是汉族，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。
陶渊明是中国古代第一位田园诗人，被钟嵘誉为“古今隐逸诗人之宗”，他的诗质朴自然、不事雕琢、洗尽铅华、真率隽永，没有斧凿痕迹，元好问评说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”《归园田居》（其一）是他的田园诗代表作，这首诗写于诗人与官场彻底决裂之后，写于同一时期的还有《归去来兮辞》,一诗一辞，都体现了陶渊明挣脱官场牢笼，回到田园后持守本心的理想人格追求。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”诗人说自己没有没有迎合世俗的气质，本性热爱自然，《晋书》里说他“颖脱不羁，任真自得”，这样的个性与世俗格格不入，复杂的官场、森严的等级怎由得他任性而为。因此他“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”十三年的仕宦之路让他倍感煎熬，他像笼中鸟、池中鱼急切地想要获得自由。
天性喜爱自然的陶渊明为什么要自投罗网，除了“家贫”，也许另有其因。他的枷锁如果只是官场，他可以果断“敛裳宵逝”，真正一度困住他的是心灵枷锁。《论语》里子夏说：“仕而优则学，学而优则仕。”很能代表孔子的主张，君子只做两件事：做官，做学问，最好两样都做好。陶渊明是饱学之士，怀“大济苍生之志”，从“州祭酒”到“彭泽令”，当他认清了无力改变朝廷偏安一隅、士族门阀专权、官场混乱的社会现实后，他终于挣脱了心灵的牢笼，不再为难自己，回归自然。
“柳宗元本求宦达，而谪柳州；近自然，植草木，反其本也；多有所得。”的翻译：柳宗元原本想要的是仕途亨通，官位显达。却遭贬斥，降职外放到柳州。（与其本心相比）倒是接近了道的本真，种了些草木植物，倒是回归了自然本性；反而有不少收获。
柳宗元，字子厚，出生于公元773年（唐代宗大历八年），卒于公元819年（唐宪宗元和十四年）十一月八日。因其祖籍在山西河东郡（今山西永济市），故人称"柳河东"；他晚年担任柳州刺使，并死于柳州任上，因此又被称为"柳柳州"。
柳宗元是我国中唐时期杰出的思想家、文学家和政治家。他的一生虽然只活了四十七岁，但他在思想、文学和政治等领域都取得了非凡的成就。在思想领域，柳宗元进行了广泛的研究，特别是在哲学世界观方面，他是我国古代唯物主义发展史上里程碑式的人物，他彻山镇底批判了唯心主义的"天命"观，为后来宋明理学的发展扫清了道路。
在文学领域，他创作了大量的散文、诗歌、寓言和辞赋作品，特别是在散文方面，他不仅有创作实践，同时，他还提出了先进的散文创作理论，这使他成为了中唐时期"古文运动"的领导人之一。此外，他还因为创作锋唯枯了大量优秀的散文作品而被后人列为"唐宋八大家"之一。在政治领域，他是著名的"永贞革新"的领导人之一，在短暂的从政生涯中，他不仅做了大量的实际领导工作，更以革新派的思想和理论代表者的身份进行了理论斗争和舆论宣传。
一、不忘初心
“拉钩上吊，一百年不许变！”
“不忘初心，方得始终。”只有不忘记自己最初的想法，才能有始有终地去完成自己的梦想。
说来简单，但梦想这东西终归是华丽而脆弱的，在滚滚红尘面前，一介凡人想要凭借孱弱的肉身去守护自己的梦想，又谈何容易。
小时候我们看到被风扬起的泡泡，总会本能地去追它，泡泡被阳光折射出五颜六色，手就会不自觉的去抓住它，而当自己真的抓到时，泡泡却破了，成了一场空。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。曾经莫失莫忘，后来梦里花落。
真是累了，不知不觉中，生命中似乎淡去了许多东西，细细想来，在这岁月的长廊里，那些曾经的梦，那些鲜花一般的碎梦，曾经追求的一切，早已埋没在世俗红尘之中了。
没有人能握得住天长地久，然而，一念在心头，流年清浅，终究还是不枉锦绣年华……
“不忘初心，方得始终。”一窗暖阳，一念心安，初心仍在，岁月无恙。
或许只有踏遍万水千山，才能洗尽一身铅华，将我们的初心好好地珍藏在心中，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色；静静的等到时机到来的那一刻，带上我们的梦想出发，一如当初的少年。
往事难追忆，将来不可期，抱定初心终不悔，一蓑烟雨任平生。
二、不违本心
“草木有本心，何求美人折！”
春来草自青，秋至叶飘零，自然地绿，自由地红，自在地落，从抽芽吐翠，到郁郁葱葱，再到静美飘落，直至化入泥土走完生命的旅程。
归去来兮指的是回归自然或回归本心的意境，表达了一种对自然和生活的向往和追求。
详细解释如下：
归去来兮这个词组，源于古代文人对于生活、自然以及人生哲理的思考与表达。其中，“归去”意味着离开繁琐的事务，回归自然或者回归本心；“来兮”则传达了一种欣喜、期待的情感。整体而言，归去来兮所表达的是一种回归的情怀，是对生活本源的一种追溯和向往。
首先，“归去”在古人的语境中，常常代表着对尘世的厌倦和对自然的向往。这里的“归去”不仅仅是物理上的回归，更多的是心灵上的回归，是对本真、自然状态的追求。而“来兮”则传达了诗人内心的喜悦和期待，对于能够回归自然怀抱的欣喜。
其次，归去来兮这个词组常常出现在古代文人的诗歌创作中，作为表达情感、抒发哲理的一种手段。在古代文人眼中，自然是纯净无瑕、和谐共生的理想之所。因此，归去来兮成为他们寻求心灵慰藉、寻找生命真谛的一种象征。
最后，归去来兮也表达了一种生活态度和价值观。在现代社会，人们往往被各种琐事所困扰，迷失在繁华的都市森林中。而归去来兮则提醒人们，要适时地放下繁琐的事务，回归自然、回归本心，寻找生活的真谛和价值。
以上就是回归本心的诗句的全部内容，往事难追忆，将来不可期，抱定初心终不悔，一蓑烟雨任平生。二、不违本心 “草木有本心，何求美人折！”春来草自青，秋至叶飘零，自然地绿，自由地红，自在地落，从抽芽吐翠，到郁郁葱葱，再到静美飘落，直至化入泥土走完生命的旅程。在这个过程中，它们只是顺从自己的本性生长着，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
