随园诗话古诗？《随园诗话》清·袁枚 fēi yún yī xiù xīn cháng zài ， míng yuè chén tán yǐng bù liú 。飞云依岫心常在，明月沉潭影不流。míng yuè yǒu qíng yīng shí wǒ ， nián nián xiāng jiàn zài tā xiāng 。明月有情应识我，年年相见在他乡。那么，随园诗话古诗？一起来了解一下吧。
这句话出自清代袁枚的《随园诗话》。
原文：
蚕食桑，而所吐者丝也，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜也，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者，长痰瘤。
翻译：
蚕吃桑叶，吐出来的是丝，不是桑叶；蜜蜂采花，酿出来的是蜜，并不是花；
读书就像吃饭一样，善于吃饭的人精神饱满，不善于吃饭的人会生出病症肿瘤。
扩展资料：
创作背景：
乾隆十四年（1749年），父亲去世，袁枚辞官养母，34岁的他在江宁（今南京）购置隋氏废园，随园乃康熙织造隋公之园，废弃已久，破败零落，袁枚出资购置，易“隋”为“随”，起名“随园”。
得随园后，袁枚十分喜爱，先后写下《随园记》《随园后记》《随园三记》以及《随园杂兴》等十一首散文和诗歌，表现他生活在随园中闲适轻松的惬意，揭示了归隐后无拘无束的生活状态。
《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；
从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。
《随园诗话》-袁枚
飞云依岫心常在，
明月沉潭影不流。
明月有情应识我，
年年相见在他乡。
译文：飞云依傍着远山心一直都在，明月沉落清潭倒影不曾流走。明月如若有情应该记得我了，年年都在异乡看见它。
二
《随园诗话》原文：
杨诚斋 曰：“从来天分低拙之人，好谈 格调 ，而不解 风趣 。何也?格调是空架子，有 腔口 易描；风趣专写 性灵 ，非天才不办。”余深爱其言。须知有 性情 ，便有 格律 ；格律不在性情外。 《三百篇》 半是劳人思妇率意言情之事；谁为之格，谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？况 皋 、 禹 之歌,不同乎《三百篇》；《 国风 》之格，不同乎《 雅 》、《 颂 》：格岂有一定哉？ 许浑 云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。
【原文】
古英雄未遇时，都无大志，非止邓禹希文学，马武望督邮也。晋文公有妻有马，不肯去齐，光武贫时，与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰：“严公宁目君耶？”窥其意，以得严君一盼为荣，韩蕲王为小卒时，相士言其日后封王。韩大怒，以为侮已，奋拳殴之。都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云：“揽镜人将老，开门草未生。”《咏怀》云：“看来四十犹如此，便到百年已可知。”皆作郎中时诗也。玩其词，若不料此后之出将入相者。及其为七省经略，《在金中丞席上》云：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才？”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火？斜阳满树武乡祠.”居然以武侯自命，皆与未得志时气象迥异。张桐城相公则自翰林至作首相，诗皆一格。最清妙者：”柳荫春水曲，花外暮山多。“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知。“临水种花知有意，一枝化作两枝看。”《和皇上风筝》云：“九霄日近增华色，四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵，寄托遥深。
【译文】
古代英雄在没有找到用武之地时，大都没有立下远大的志向。这样的例子很多，如邓禹只通过文学来寄托希望，马武之希望做一名小小的督邮官。晋文公因有妻室和马匹，不愿意离开齐国。
蚕吃的是桑叶 可是吐的也是桑叶么？ 蜜蜂吃的是花，难道酿的也是花么，都是吃了精华，然后吐出精华来呀，读书也是同样的道理
所以说 读书好像吃饭一样，会吃的人长精神气力，不会吃的人，就吃了糟粕，只能生痰和毒瘤。
它的主旨是以蚕食桑吐丝、蜂采花酿蜜、人吃饭长精神为喻，指出人应善于读书。
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